Самёндан – это военачальник ополченцев периода Имчжинской отечественной войны и дипломатический деятель. Самёндан с детства стал монахом и учеником великого монаха Сосан-дэса. Он был известен как монахом, совершенно овладевшим учением буддизма Сончжона.
После вспышки Имчжинской отечественной войны одна группа агрессивных войск, возглавляемая японским офицером, вторглась в храм Ючжом в горах Кымган и другие буддийские храмы, совершила поджог и грабеж. Тогда Самёндан сам пошел в стан противника и с позиции буддиста твердо требовал от вражеского полководца не понести потери в живой силе.
После того, как великий монах Сосан-дэса, находившийся в горах Мёхян, призвал всех монахов страны встать на борьбу за разгром японских агрессоров, Самёндан, откликнувшись на это, организовал отряд ополченцев из 700 с лишним монахов. Потом он пошел в уездный город Косон, вооружил своих солдат оружием из арсенала и направился в храм Попхын Сунъана провинции Пхеньана.
В то время Сосан-дэса, учитель Самёндана, был назначен командиром отряда вооруженных монахов, но он был в старом возрасте, поэтому практически отрядом командовал Самёндан, заместитель командира.
Он отличался богатым знанием, находчивостью, смелостью и патриотическим духом, с весны 1594 г. в качестве представителя нашего военного лагеря занимал важные посты разведывательной деятельности, переговоров и др. и не раз шел в стан противника.
Он умелой дипломатической деятельностью осудил наглые и жестокие агрессивные действия врагов, рассредоточил силы противника, используя противоречия между главарями противника, и загнал их в тупик.